Izraelitët, Turpi i Njerëzimit: Premtimi i Dytë dhe Nxirja e Fytyrave të Bijëve të Izraelit

Hyrje

Në tekstet hyjnore, bijtë e Izraelit janë përmendur si një popull i privilegjuar, i thirrur për të mbartur mesazhin hyjnor. Por gjithashtu ata janë përmendur edhe për devijimin e tyre, për rebelimin dhe për korrupsionin në tokë. Kurani (Sure el-Isra, 4-7) i referohet dy herë ngritjes dhe shkatërrimit të tyre: një herë në të kaluarën dhe një tjetër herë, e cila nga komentuesit quhet Premtimi i Dytë. Në këtë kuptim, realiteti i sotëm i Palestinës, dhe veçanërisht i Gazës, shihet nga shumë dijetarë si manifestim i këtij ndëshkimi hyjnor.

Në të njëjtën kohë, nga këndvështrimi i të drejtës ndërkombëtare, veprimet e shtetit të Izraelit përbëjnë krime të qarta lufte dhe shkelje flagrante të ligjeve humanitare. Kjo ndërthurje e perspektivës teologjike dhe juridike na jep një pasqyrë të plotë të konceptit: Izraelitët si turpi i njerëzimit.

  1. Premtimi i Dytë në Perspektivën Kur’anore

Në Suren el-Isra (4-7) thuhet:

“Ne u shpallëm bijve të Izraelit në Libër: “Ju do të bëni dy herë prishje në tokë dhe do të tregoni mendjemadhësi të tepërt.”[4] Kur erdhi premtimi (ndëshkimi) i të parës nga dy prishjet, Ne dërguam kundër jush disa nga robërit Tanë me fuqi të madhe (luftarake), të cilët kërkonin për ju (për tju vrarë) mes shtëpive tuaja. Ky ishte një premtim (ndëshkim) i pakthyeshëm.[5]

Pastaj jua kthyem sërish fitoren kundër tyre, ju përforcuam me pasuri e djem, dhe ju bëmë më të shumtë se ata në numër.[6] Nëse bëni mirë, e bëni për veten tuaj; e nëse bëni keq, ia bëni po vetes. Dhe kur erdhi premtimi (ndëshkimi) i prishjes së dytë, (Ne i dërguam armiqtë tuaj) për t’jua nxirë fytyrat, për të hyrë në Xhami (Tempullin e Jeruzalemit) ashtu si hynë herën e parë dhe për të shkatërruar plotësisht gjithçka që binte në duart e tyre.[7] (El-Isra: 4-7).

Ekzegjeza islame (p.sh. Taberi, Kurtubi, Ibn Kethiri) e sheh këtë si një profeci të qartë: kur bijtë e Izraelit devijojnë nga drejtësia dhe përhapen në korrupsion, Zoti do t’i ndëshkojë me poshtërim dhe humbje. Sot, shumë komentues e lidhin këtë me arrogancën politike dhe mizorinë e shtetit izraelit në Gaza dhe Palestinë.

  1. Gaza si Pasqyra e Krimeve Bashkëkohore

Raportet ndërkombëtare e konfirmojnë se Izraeli ka shkelur ligjet humanitare:

  • Amnesty International (2023) e ka cilësuar politikën izraelite ndaj palestinezëve si “apartheid”, duke theksuar diskriminimin sistematik dhe shtypjen e popullsisë.
  • Raporti i Komisionit të OKB-së për të Drejtat e Njeriut (2022) thekson se bombardimet pa dallim mbi civilët në Gaza dhe shkatërrimi i infrastrukturës përbëjnë krime lufte sipas Konventës së IV të Gjenevës (1949).
  • UNICEF (2023) raportoi se fëmijët përbëjnë mbi 40% të viktimave civile në Gaza, duke e cilësuar situatën si “katastrofë humanitare me pasoja të gjata psikologjike”.

Në këtë kuptim, Gaza është bërë pasqyra morale e turpit të Izraelit: një vend ku arroganca politike përplaset me pafajësinë e viktimave.

  1. Paralele Historike të Ndëshkimit të Tiranisë

Historia ka treguar se çdo fuqi e mbështetur mbi dhunë dhe padrejtësi përfundimisht bie:

  • Faraoni i Egjiptit qëndroi si simbol i tiranisë, por u fundos nga Zoti (Kur’an, Junus: 90-92).
  • Perandoria Romake që persekutoi popuj dhe fe të tjera, u shemb nga brenda për shkak të padrejtësisë.
  • Kolonializmi modern që u shfaq si pushtet global mbi popujt e dobët, u turpërua nga lëvizjet për liri kombëtare.

Në këtë vijimësi, arroganca e Izraelit nuk është përjashtim. Fuqia e tij ushtarake nuk mund të mbulojë brishtësinë morale dhe faktin se është ndërtuar mbi shkeljen e një populli autokton.

  1. Nxirja e Fytyrave: Metaforë dhe Realitet

Termi “nxirja e fytyrave” i përdorur në Kuran nuk është vetëm një figurë retorike. Ai shpreh:

  • Turpin moral që shfaqet në fytyrën e atyre që tradhtojnë të vërtetën.
  • Shëmbëllimin historik të poshtërimit të një kombi që kthehet në shembull negativ për njerëzimin.
  • Izolimin politik dhe humbjen e legjitimitetit ndërkombëtar, që tashmë Izraeli po e përjeton me bojkotet, protestat globale dhe dënimet në forumet ndërkombëtare.

Përfundim

Nga perspektiva teologjike islame, realiteti i sotëm i Palestinës dhe veçanërisht i Gazës përputhet me paralajmërimin kur’anor të Premtimit të Dytë. Nga perspektiva historike, Izraeli po shfaq të njëjtat tipare që çuan në rënien e tiranive të mëdha. Dhe nga perspektiva juridike ndërkombëtare, veprimet e tij përbëjnë shkelje të qarta të ligjit dhe krime lufte.

Prandaj, sot Izraeli nuk është më “shembulli i popullit të zgjedhur”, por është bërë turpi i njerëzimit. Nxirja e fytyrave të bijve të Izraelit është një realitet që shfaqet jo vetëm në faqet e shenjta, por edhe në mediat dhe raportet ndërkombëtare. Historia e ka shkruar tashmë këtë faqe: pushteti mbi mizori nuk zgjat, ndërsa dinjiteti dhe drejtësia janë të përjetshme.

📚 Referenca të përzgjedhura:

  • Kur’ani Famëlartë, Sure el-Isra: 4-7.
  • Taberi, Tefsir el-Kebir.
  • Kurtubi, el-Xhami’ li-Ahkam el-Kuran.
  • Amnesty International, “Israel’s Apartheid Against Palestinians” (Raport 2023).
  • United Nations Human Rights Council, “Report on the Situation in the Occupied Palestinian Territory” (2022).
  • UNICEF, “Children in Gaza under Fire” (Raport 2023).